Ideologias políticas

Corrente que defende abolir o Estado e organizar toda a vida social por meio de propriedade privada e livre mercado. Propõe que segurança, justiça e outros serviços sejam fornecidos por empresas e contratos voluntários em concorrência.

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Corrente anarquista que defende abolir o Estado, a propriedade privada e o trabalho assalariado. Propõe que os meios de produção sejam comuns e que as decisões sejam tomadas por assembleias, com distribuição conforme as necessidades de cada pessoa.

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Corrente anarquista inspirada em Max Stirner. Parte do indivíduo único e de seus próprios interesses, rejeitando Estado, moral imposta e causas coletivas. Defende a livre associação de pessoas que cooperam apenas enquanto isso atende a seus desejos.

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Vertente anarquista inspirada em Pierre-Joseph Proudhon. Defende uma sociedade baseada em associações de produtores, trocas equivalentes, crédito mútuo sem juros e posse ligada ao uso, rejeitando tanto o Estado quanto a exploração do trabalho assalariado.

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Corrente que vê os sindicatos como o instrumento para derrubar o capitalismo e o Estado. Defende a ação direta, a greve geral e uma sociedade futura gerida por federações de sindicatos autogeridos, sem hierarquias políticas.

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Reúne pensadores que combinam a rejeição do Estado e da autoridade coercitiva com convicções religiosas. Entende que a ética do amor, da fraternidade e da não violência dispensa o governo e inspira comunidades voluntárias e solidárias.

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Combina uma economia de mercado, com empresas privadas e busca de lucro, com um governo que restringe liberdades políticas. O poder é concentrado, a oposição é limitada, e o Estado orienta o crescimento econômico sem abrir o sistema à competição democrática.

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Sistema em que o Estado participa ativamente da economia de mercado, controlando ou dirigindo grandes empresas, bancos e setores estratégicos. Busca acumulação de capital e crescimento, mas com o governo atuando como principal proprietário, investidor ou planejador.

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Posição política que busca um ponto de equilíbrio entre esquerda e direita. Costuma combinar elementos de ambos os lados, preferindo reformas moderadas, soluções pragmáticas e consensos à adesão rígida a uma ideologia única ou a posições extremas.

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Doutrina que valoriza a tradição, as instituições estabelecidas e a continuidade histórica. Prefere reformas lentas, defende a família, a religião e a ordem social como bases da comunidade e desconfia de projetos de transformação radical da sociedade.

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Defende mudanças graduais e prudentes, preservando instituições, costumes e valores consolidados. Aceita reformas quando necessárias, mas desconfia de transformações bruscas, valorizando a estabilidade, a família, a ordem e o respeito à experiência acumulada.

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Corrente marxista inspirada em Daniel De Leon. Propõe organizar os trabalhadores em sindicatos industriais, que tomariam os meios de produção e substituiriam o Estado político por uma administração baseada nas indústrias, aliando ação eleitoral e organização sindical.

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Tradição política inspirada na doutrina social cristã. Defende a democracia, a economia social de mercado, a dignidade da pessoa, a família e a solidariedade, buscando conciliar valores morais tradicionais com proteção social e instituições representativas.

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Doutrina econômica inspirada no ensino social católico. Defende que a propriedade produtiva, como terras e pequenas oficinas, seja amplamente distribuída entre as famílias, evitando tanto a concentração do capitalismo quanto o controle estatal do socialismo, com apoio a cooperativas e comunidades locais.

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Ideologia ultranacionalista e autoritária que exalta a nação, a unidade e a autoridade de um líder. Defende um Estado forte e um partido único, subordina o indivíduo ao coletivo, rejeita o liberalismo e o marxismo e valoriza a força e a mobilização militar.

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Doutrina de Vladimir Lênin dentro do marxismo. Defende um partido de vanguarda formado por revolucionários profissionais, que conduziria a classe trabalhadora na conquista do poder e na construção do socialismo por meio de um Estado centralizado.

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Tradição política que coloca a liberdade individual no centro. Defende direitos civis, governo limitado pela lei, separação de poderes, eleições livres, tolerância e economia de mercado, com a proteção da propriedade e da expressão como pilares da vida em sociedade.

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Tradição dos séculos XVIII e XIX que defende liberdade individual, governo limitado, império da lei, propriedade privada e livre comércio. Vê o Estado como protetor de direitos naturais e desconfia da intervenção pública na economia.

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Combina o compromisso liberal com as liberdades individuais e a economia de mercado com a ideia de que o Estado deve garantir condições básicas de vida. Aceita regulação econômica, serviços públicos e políticas de igualdade de oportunidades.

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Defende a liberdade individual com ênfase no direito de propriedade e no livre mercado. Propõe um Estado mínimo, limitado à proteção contra a violência e à garantia de contratos, com impostos baixos e pouca regulação da economia.

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Combina forte defesa das liberdades pessoais e civis com preocupação pela justiça social. Propõe um Estado reduzido em matéria de costumes e vigilância, mas aceita alguma redistribuição ou serviços públicos para garantir autonomia real às pessoas.

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Teoria social baseada em Karl Marx e Friedrich Engels. Analisa a história pela luta de classes e pelas relações de produção, e propõe superar o capitalismo por meio da ação da classe trabalhadora, rumo a uma sociedade sem classes.

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Corrente que une valores conservadores internos com uma política externa ativa. Defende uma postura firme das potências democráticas, o uso do poder militar quando necessário para promover seus interesses e valores no mundo, além de economia de mercado.

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Corrente que retoma ideias do liberalismo econômico a partir do século XX. Defende mercados abertos, privatizações, desregulamentação, disciplina fiscal e livre comércio, com um Estado de dimensões reduzidas e voltado a garantir a concorrência.

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Filosofia formulada por Ayn Rand. Sustenta que a realidade é objetiva, que a razão é o meio de conhecê-la e que a busca racional do próprio interesse é a base da moral. Defende o capitalismo irrestrito e um Estado limitado à proteção de direitos.

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Estratégia política que opõe o povo comum a elites políticas, culturais e intelectuais, combinando esse discurso com valores nacionais e tradicionais. Costuma defender controle de fronteiras, soberania nacional e atenção às preocupações culturais da maioria.

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Estratégia política que contrapõe o povo comum a elites econômicas e políticas, combinando discurso em favor de maior igualdade social com crítica ao poder dos grandes grupos econômicos. Costuma propor mais gasto social, redistribuição de renda e controle público de setores estratégicos.

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Orientação que valoriza a reforma social contínua e a mudança em favor de maior igualdade, direitos individuais e inclusão. Apoia a ciência, a ampliação de direitos de grupos historicamente marginalizados e a intervenção pública para corrigir desigualdades.

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Posição que deseja restaurar uma ordem social, política ou moral anterior, considerada superior à atual. Rejeita boa parte das mudanças modernas e propõe retornar a instituições, hierarquias e valores tradicionais de um passado idealizado.

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Defende a democracia representativa junto com uma economia de mercado fortemente regulada. Propõe um amplo Estado de bem-estar social, serviços públicos universais, sindicatos fortes e impostos progressivos para reduzir desigualdades sem abolir a propriedade privada.

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Defende que o Estado controle ou administre diretamente os principais meios de produção, como indústrias, bancos e serviços essenciais. Busca planejar a economia e distribuir a riqueza de forma mais igualitária por meio das instituições públicas.

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Busca alcançar e organizar o socialismo por meios democráticos, como eleições e reformas graduais. Defende a propriedade social ou pública de setores-chave, ampla proteção social e participação dos trabalhadores, mantendo o pluralismo político e as liberdades civis.

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Reúne correntes socialistas que rejeitam tanto o capitalismo quanto o controle estatal centralizado. Defende que trabalhadores e comunidades administrem diretamente a produção, por meio de conselhos, cooperativas e federações voluntárias, com ampla autonomia individual e coletiva.

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Sustenta que o capitalismo só pode ser superado por uma ruptura radical, e não por reformas graduais. Propõe que a classe trabalhadora tome o poder político, muitas vezes por meios insurrecionais, para reorganizar a economia em bases socialistas.

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Sistema político associado a Josef Stálin na União Soviética. Combina economia planificada e coletivização forçada com forte centralização do poder, partido único, culto ao líder, repressão política e a tese de construir o socialismo em um só país.

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Sistema em que as decisões políticas ficam a cargo de especialistas, cientistas e engenheiros, em razão de sua competência técnica. Defende que problemas públicos sejam resolvidos com base em dados, métodos científicos e eficiência, mais do que em disputas ideológicas.

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Vertente do marxismo ligada às ideias de Leon Trótski. Defende a revolução mundial e permanente, a crítica à burocratização do Estado operário e a organização internacional dos trabalhadores, buscando derrubar o capitalismo em escala global.

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Doutrina segundo a qual todas as relações humanas devem se basear na cooperação voluntária e no princípio da não agressão. Rejeita a coerção, inclusive a tributação obrigatória, e propõe que serviços sejam oferecidos por contratos e associações livres.

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