Politische Ideologien im 12 Axes Test

Stellt das einzelne Ich in den Mittelpunkt: Jeder Mensch soll seinen eigenen Interessen folgen, frei von auferlegten Pflichten, Regeln und Institutionen. Autorität, Ansprüche des Kollektivs und abstrakte moralische Forderungen werden abgelehnt.

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Will den Staat vollständig abschaffen und durch Privateigentum, freie Märkte und freiwillige Verträge ersetzen. Sicherheit, Gerichte und andere Leistungen sollen konkurrierende private Unternehmen in einer unregulierten Wirtschaft erbringen.

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Strebt eine Gesellschaft ohne Staat und ohne Klassen an, in der Eigentum gemeinschaftlich ist und die Produktion auf freiwilliger Zusammenarbeit beruht. Alle tragen nach ihren Fähigkeiten bei und erhalten nach ihren Bedürfnissen, ohne zentrale Autorität und ohne Geld.

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Strebt eine Gesellschaft ohne Staat an, die auf freiwilligem Tausch und Zusammenarbeit unter Gleichen beruht. Eigentum gründet auf eigener Nutzung und Arbeit; gegenseitiger Kredit und fairer Handel treten an die Stelle von kapitalistischem Gewinn und staatlichem Zwang.

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Will die Gesellschaft über revolutionäre Gewerkschaften organisieren, die die Betriebe selbst führen und sich in Föderationen abstimmen. Streiks und direkte Aktion sollen sowohl den Kapitalismus als auch den Staat ablösen.

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Verbindet Marktwirtschaft mit starker politischer Kontrolle. Der Staat beschränkt Kritik und politische Freiheiten, lässt private Unternehmen aber zu; dahinter steht die Annahme, dass Ordnung und feste Führung das Wirtschaftswachstum stützen.

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Eine politische Tradition, die christliche Wertvorstellungen auf das öffentliche Leben überträgt. Sie verbindet Marktwirtschaft mit sozialer Verantwortung, stützt Familie und Gemeinschaft und begründet den Sozialstaat mit Solidarität und Menschenwürde.

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Eine marxistische Richtung, die die Arbeiterschaft in Industriegewerkschaften und zugleich in einer Partei organisieren will. Die Gewerkschaften sollen später die Produktion übernehmen und den Territorialstaat durch Räte ersetzen, die von den Betrieben ausgehen.

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Verbindet die Ziele Gemeineigentum und wirtschaftliche Gleichheit mit freien Wahlen und bürgerlichen Freiheiten. Öffentliches Eigentum und Sozialprogramme sollen über Wahlen ausgeweitet werden, nicht durch eine Revolution.

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Eine Wirtschaftslehre aus der katholischen Soziallehre. Produktives Eigentum wie Land und Werkzeuge soll breit unter Familien und örtlichen Gruppen verteilt sein, statt sich bei Großunternehmen oder beim Staat zu sammeln.

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Eine rechtsextreme Ideologie, die Nation oder Rasse über den Einzelnen stellt. Kennzeichen sind diktatorische Führung, strenge gesellschaftliche Kontrolle, aggressiver Nationalismus und Militarismus; die liberale Demokratie lehnt sie ebenso ab wie den klassenbezogenen Sozialismus.

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Will gewachsene Institutionen, Sitten und die gesellschaftliche Ordnung bewahren und lässt Wandel schrittweise zu, wo er nötig ist. Befürwortet Marktwirtschaft, öffentliche Sicherheit, Familie und Gemeinschaft und meidet tiefgreifende oder abrupte Reformen.

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Betont individuelle Freiheit, verfassungsmäßige Grenzen staatlicher Macht, Rechtsstaatlichkeit, Privateigentum und Freihandel. Freiwillige Märkte und möglichst wenig staatliche Eingriffe bringen nach dieser Auffassung Wohlstand und sichern die persönliche Entscheidungsfreiheit.

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Will traditionelle Werte, gewachsene Institutionen und gesellschaftliche Kontinuität erhalten. Bevorzugt schrittweisen Wandel, Achtung vor Religion und Familie sowie eine starke nationale Identität und begegnet raschen Reformen und unerprobten Ideen mit Vorsicht.

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Eine marxistische Lehre, nach der eine straff organisierte Avantgardepartei die Arbeiterklasse zur Machtübernahme führen soll. Danach regiert ein vorübergehender revolutionärer Staat, der den Kapitalismus abbaut und den Sozialismus aufbaut.

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Betont die Rechte des Einzelnen, eine begrenzte und rechenschaftspflichtige Regierung, Rechtsstaatlichkeit, Meinungsfreiheit und offene Märkte. Dem Staat wird meist die Aufgabe zugestanden, Freiheiten zu schützen und einige öffentliche Güter bereitzustellen.

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Will, dass Beschäftigte und Gemeinschaften die Produktionsmittel selbst besitzen und verwalten, in freiwilligen und dezentralen Einrichtungen. Lehnt privates Kapital ebenso ab wie zentrale staatliche Lenkung, weil er in beiden eine Herrschaft über die Menschen sieht.

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Versteht Politik als Kampf zwischen dem einfachen Volk und einer eigennützigen Elite. Fordert Umverteilung, stärkere öffentliche Dienste und Grenzen für große Vermögen, oft unter einer charismatischen Führungsfigur, die für die Mehrheit zu sprechen beansprucht.

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Eine Lehre, die Geschichte als Abfolge von Konflikten um die Kontrolle über die Produktion versteht. Sie erwartet, dass der Kapitalismus von einer klassenlosen Gesellschaft abgelöst wird, in der die Arbeitenden die Wirtschaft gemeinsam besitzen.

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Verbindet konservative Positionen zu nationaler Sicherheit und traditionellen Werten mit einer aktiven Außenpolitik. Dazu gehören oft starke Streitkräfte, die Förderung der Demokratie im Ausland und eine marktorientierte Wirtschaftspolitik im Inland.

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Setzt auf freie Märkte durch Privatisierung, Deregulierung, niedrigere Steuern, geringere Staatsausgaben und offenen Handel. Wettbewerb und private Unternehmen verteilen Ressourcen nach dieser Sicht effizienter als der Staat und fördern das Wirtschaftswachstum.

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Eine Philosophie, die auf Vernunft, individuellen Rechten und rationalem Eigeninteresse gründet. Menschen sollen ihr eigenes Glück verfolgen; als einzig moralische Gesellschaftsordnung gilt der Laissez-faire-Kapitalismus, und der Staat ist nur zum Schutz von Rechten da.

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Geht davon aus, dass sich die Gesellschaft durch Reformen und wissenschaftliche Erkenntnis verbessern lässt. Ein aktiver Staat soll Rechte ausweiten, Unternehmen regulieren, Ungleichheit verringern und gesellschaftlichen Wandel etwa in Bildung und Gesundheit fördern.

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Lehnt den modernen gesellschaftlichen und politischen Wandel ab und will eine frühere Ordnung wiederherstellen, oft gestützt auf Hierarchie, Tradition, Religion und überlieferte Autorität. Progressive Reformen gelten als Gefahr für die Stabilität der Gesellschaft.

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Sieht in individueller Freiheit, Privateigentum und freiwilligem Tausch die Grundlagen einer gerechten Gesellschaft. Der Staat soll klein bleiben und sich darauf beschränken, Menschen vor Gewalt, Betrug und Diebstahl zu schützen.

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Stellt Politik als Gegensatz zwischen dem einfachen Volk und abgehobenen Eliten dar. Verbindet oft den Bezug auf nationale Identität, Tradition und Souveränität mit Misstrauen gegenüber etablierten Institutionen, Einwanderung und internationalen Organisationen.

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Verbindet die Ablehnung staatlichen Zwangs mit einer religiösen Weltsicht. Glaube, Gewissen und moralische Lehre sollen das Handeln leiten und freiwillige Gemeinschaften gegenseitiger Hilfe ordnen, nicht die Macht des Staates.

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Hält die bestehenden Einrichtungen für zu eng mit der besitzenden Klasse verbunden, um sie reformieren zu können. Die Arbeiterklasse müsse die geltende Ordnung deshalb durch Gewalt oder Massenaktionen stürzen und ein sozialistisches System errichten.

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Verbindet Marktwirtschaft mit einem starken Sozialstaat, progressiven Steuern, Arbeitnehmerrechten und öffentlichen Diensten. Ungleichheit und Unsicherheit sollen durch demokratische Reformen verringert werden, ohne den Kapitalismus abzuschaffen.

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Strebt in gesellschaftlichen Fragen größtmögliche persönliche Freiheit an und verbindet sie mit Maßnahmen für Chancengleichheit. Tritt für bürgerliche Freiheiten und freiwillige Zusammenschlüsse ein, teils auch für gemeinsames Eigentum an Ressourcen, und misstraut geballter Macht.

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Tritt für individuelle Freiheit und Marktwirtschaft ein, sieht den Staat aber in der Pflicht, Ungleichheit und Marktversagen auszugleichen. Dazu dienen Regulierung, öffentliche Bildung, Gesundheitsversorgung und ein soziales Netz, das allen mehr Chancen eröffnet.

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Ein Wirtschaftssystem, in dem der Staat als Eigentümer, Investor oder Planer großer Unternehmen die führende Rolle spielt. Er lenkt Kapital auf nationale Ziele, arbeitet aber weiter mit Märkten, Löhnen und Gewinnstreben.

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Befürwortet eine sozialistische Wirtschaft, in der der Staat die wichtigen Industrien besitzt und die Planung lenkt. Die bestehenden politischen Einrichtungen bleiben meist erhalten, und die Gesellschaft soll schrittweise statt gewaltsam umgebaut werden.

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Eine Form der Einparteienherrschaft mit rascher, staatlich gelenkter Industrialisierung, kollektivierter Landwirtschaft und zentraler Planwirtschaft. Die Macht liegt bei einer einzelnen Führungsperson; begründet wird das mit dem Aufbau des Sozialismus in einem Land.

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Vertritt die Ansicht, dass ausgebildete Fachleute aus Wissenschaft und Technik die Gesellschaft lenken sollten. Entscheidungen über Wirtschaft und Politik sollen sich auf Daten und Fachwissen stützen, nicht auf Parteipolitik oder Ideologie.

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Eine revolutionäre Strömung des Marxismus, die den Sozialismus in einem einzelnen Land für nicht überlebensfähig hält. Sie fordert eine fortgesetzte, internationale Revolution der Arbeiterschaft und wendet sich gegen eine privilegierte Bürokratie in Arbeiterstaaten.

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Fordert, dass alle Beziehungen zwischen Menschen freiwillig sind. Steuern und jede erzwungene Autorität gelten als Zwang; die Gesellschaft soll sich über das Nichtaggressionsprinzip, gegenseitige Zustimmung und Verträge ordnen.

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Sucht einen Mittelweg zwischen links und rechts und meidet feste ideologische Bindungen. Bevorzugt werden pragmatische Kompromisse, maßvolle Reformen und Entscheidungen von Fall zu Fall statt Ableitungen aus einer einzigen Lehre.

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