Idéologie
Anarcho-égoïsme
Place le moi individuel au centre, en soutenant que chacun doit poursuivre ses propres intérêts sans devoirs, règles ni institutions imposés, et rejette l’autorité, les revendications collectives et les exigences morales abstraites.
Idées centrales
- Le moi individuel est le point de départ et le but.
- Personne ne doit rien à des règles imposées, à des institutions ou à des exigences morales abstraites.
- L’autorité et les revendications collectives sont rejetées comme des entraves à la volonté.
- Les jugements moraux sont examinés comme des moyens de contrôle plutôt que reçus tels quels.
- L’autonomie et l’absence de restriction sont les valeurs les plus affirmées.
Sa place sur les 12 axes
L’axe Économie (Collectivisation / Privatisation) est à 40, un peu vers la Privatisation. L’axe Gouvernement (Sécurité / Liberté) est à 0, l’extrémité Liberté. La Diplomatie (Internationalisme / Nationalisme) est à 50 et la Société (Progressiste / Traditionnel) à 50, toutes deux pile au milieu. La correspondance est l’idéologie dont les quatre valeurs sont les plus proches en distance directe sur ces axes seulement ; seul le versant anti-autorité de l’égoïsme est donc mesuré.
La barre montre la position sur chacun des quatre axes qui servent à rapprocher une idéologie ; le repère du milieu est le centre.
Histoire
L’anarcho-égoïsme s’appuie sur Max Stirner (1806-1856), philosophe allemand et jeune hégélien dont L’Unique et sa propriété (1844) est l’œuvre la plus connue de l’anarchisme égoïste. Stirner a commencé comme athée hégélien de gauche, rejetant l’« esprit » de la religion et de la politique, y compris le « spectre » de l’humanité. On le voit souvent comme un précurseur de l’anarchisme individualiste, du nihilisme et de l’existentialisme. L’anarchisme individualiste met l’individu et sa volonté au-dessus des groupes, de la société et des traditions. Il a commencé avec Warren dans les années 1860 et s’est nourri de l’anarchisme égoïste de Stirner et du mutuellisme de Proudhon. La vie et l’œuvre de Stirner sont connues surtout par une biographie de John Henry Mackay.
Penseurs associés
- Max Stirner
Idées reçues
- L’égoïsme n’est pas forcément un permis de dominer les autres. L’égoïsme tel que Stirner le concevait affirme la non-restriction et l’autonomie comme valeurs suprêmes, même si d’autres théories égoïstes peuvent favoriser la domination.
- Ce n’est pas tout l’anarchisme individualiste, qui est un ensemble plus large de courants, dont des courants mutuellistes et de libre marché américains, qui placent l’individu au-dessus des groupes et des traditions.
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Questions
Qu’est-ce que l’anarcho-égoïsme ?
Une vision anarchiste fondée sur l’égoïsme, qui fait du moi individuel la motivation et le but de l’action. Elle soutient que chacun doit poursuivre ses propres intérêts sans devoirs, règles ni institutions imposés, et rejette l’autorité, les revendications collectives et les exigences morales abstraites.
L’anarcho-égoïsme est-il de gauche ou de droite ?
Ni l’un ni l’autre nettement. Ce site le range dans « Autres », car des anarchistes individualistes de gauche comme de droite s’en réclament. Les quatre axes montrent l’extrémité Liberté sur le gouvernement, un léger penchant Privatisation sur l’économie, et le milieu sur la diplomatie et la société.
Quelle différence entre anarcho-égoïsme et anarcho-individualisme ?
L’anarchisme individualiste est la famille plus large : des courants qui placent l’individu et sa volonté au-dessus des groupes, de la société et de la tradition. L’anarchisme égoïste, qui s’appuie sur Stirner, en est un. L’anarchisme individualiste américain s’est aussi nourri du mutuellisme de Proudhon et se concentrait souvent sur l’économie.
Comment le test 12 Axes décide-t-il que mon résultat est l’anarcho-égoïsme ?
Tes scores d’économie, de gouvernement, de diplomatie et de société sont comparés aux quatre valeurs enregistrées pour chacune des 38 idéologies. La plus petite distance directe donne ta correspondance. Les huit autres axes ne servent pas.